西行偶记 . 哈里德瓦之六

熙攘喧闹的恒河岸边,老翁迎着朝阳巍然端坐冥想,向太阳神供奉水和祈祷文,然后拿出念珠念颂曼陀罗,超然物外。

真是大修修于市。

西行偶记 . 哈里德瓦之三

迎着朝阳在恒河边漫步,一老翁背着行囊健步而来,一看便知是独行的朝圣客。

老翁看到我开心地笑起来,我连忙合十致敬:“Namaste!”然后他便爽朗地说起印度话,可我一句不懂啊!我一脸惘然,但老翁依然兴致勃勃,像是在向我讲述着恒河的故事,就像爷爷一样。

兴之所至,老翁忽然捋起袖子,在河岸上练起了瑜伽,我的天!他该上八十了吧,竟然还能保持那么好的身手和平衡!顿时我对瑜伽也增添了信心,如果不小心活到七八十,一定也要像老爷爷一样矫健。

我不懂印度话,老爷爷也不懂英语,所以无法知道他这一生经历的故事,说不定他是位修行多年的瑜伽师,也可能是普通的老百姓...

西行偶记 . 玛亚普

自从听到蕙兰老师的瑜伽音乐专辑里的梵音唱颂:caitanya-nityananda-gaura-hari,瑜伽的神秘之门就在眼前逐渐开启。如今来到这梵音歌颂的对象——Caitanya Mahaprabhu神圣的出生地庙宇,一切的原本虚幻的概念便转化为可见的历史遗迹。这位在历史学家的记载中打破当时印度的阶级垄断,提倡所有阶层的人都可以通过Hare Krishna曼陀罗瑜伽达到生命的完美解脱的宗教改革者,在其追随者眼里就是神的直接化身,前来揭示人与神美妙的连结关系。随着这瑜伽体系传承至今天的整个世界,其普世价值越发显现。

站在旭日照耀的庙宇下,心中又浮...

瑜伽梵音歌者 Atmarama Dasa,2015

远古的瑜伽梵音赞美诗,和西班牙弗拉门哥吉它艺术如此奇妙地融合,为听者点亮智慧之光......

Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare

阿特玛老师在广州的演唱会圆满结束。明天,他就要悄然离去,把他的瑜伽梵唱音乐带到另一片土地。这样的巡回演出,已是十多年如一日,遍及世界各个角落。除了路费和基本食宿,并无任何商业收益,用他的话说,永远不知下一顿吃什么,住哪里,在什么环境里演唱,只是不懈地...

瑜伽梵音歌者Madhava,2015

在他强有力的歌声中,梵音超然的力量充满三界

Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare

瑜伽梵音歌者Madhava,2014

他,仿佛来自灵性星宿,把梵音的甘露遍撒人间

Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare


Janmastami 瑜伽梵音唱颂之夜,2014,广州

瑜伽梵音歌者 Atmarama Dasa,2014

天竺纪行之二十五 - 哥瓦丹山的朝拜   

围绕哥瓦丹山的徒步朝圣每天都在延续着,这个传统从远古流传下来,如今到处可见五体投地一步一拜的朝圣者。据说绕拜哥瓦丹山的每一步等同于拜访所有其它的圣地和举行所有的祭祀仪式,并且任何绕拜它的人永不会再在这个世界投生,获得永生。


天竺纪行之二十四 - 哥瓦丹山的传说   

在温达文居民和朝圣者的心目中,哥瓦丹山永远占据最神圣的位置,这里的每一块石头,每一片湖水,都充满着灵气。这座小山在我等凡夫俗子眼中只是一堆黝黑的石头,但却蕴含着与至尊主奎师那有关的无尽的美丽传说。最广为传颂的,是化身为牧牛童的奎师那为保护当地村民免遭暴风雨侵袭,展示神迹,用小手指就轻易举起哥瓦丹山为村民们遮风挡雨的故事。至尊的神,是如此的仁慈和亲切,降临世间就是为了吸引受制约众生重回灵性家园,神的国度。


天竺纪行之二十三 - 幽幽古庙   

雅沐娜河畔的黄昏,一场崇拜仪式正准备举行。古庙的残壁断瓦遮挡不住昔日的辉煌,hare krishna的赞歌就这样一直回响了数千年,引人遐想。


天竺纪行之二十二 - Krishna balarama神庙   

温达文最宏伟的Krishna balarama神庙,供奉着最为灿烂绝美的奎师那神像。自从世尊帕布帕德把奉爱瑜伽文化传播到印度以外的世界后,全球各地的灵性探求者纷至沓来,温达文俨然已成为国际瑜伽文化中心。


天竺纪行之二十一 - 温达文   

温达文不仅有着如诗如画的田园风光,还遍布大大小小数千座神庙,和各种神秘的古迹遗址,各式各样修行的圣人。赞颂崇拜至尊神奎师那的活动自古至今延绵不断,“哈瑞奎师那”的赞美诗随风飘扬,吸引着虔诚的朝圣者和探秘的访客。


天竺纪行之二十 - 温达文   

在得里附近的阿格拉下了火车,转汽车约三小时路程,终于到达向往已久的圣地——温达文。这片由十二个森林和许多小村庄组成的土地,是传说中至尊神奎师那的诞生之地,奎师那在此展现了美妙的童年逍遥时光,这些故事记载于《博伽梵往世书》里,自古以来深受人们的喜爱和传颂。

而对于瑜伽修士来说是温达文不仅是一片世外桃源,更是心驰神往的朝圣之地。据说印度的七个传统圣地,可以给予人的好处从物质利益、身心疗愈到解脱什么都有,但只有温达文能向人揭示对至尊神的奉爱(bhakti),因为奎师那的孩童形象可爱非凡,令人忘记了对神的敬畏之感,...

天竺纪行之十五 - 古镇探圣   

在向导的指引下,探访了十九世纪的伟大圣哲——佳格纳特·达斯·巴巴吉的陵墓修院。他是柴坦尼亚·玛哈帕布的忠实追随者并由其门生将奉爱瑜伽的文化传承至西方世界,乃至全球。因此世界各地前来追根探源的人士都将他尊为师祖,以表敬意。每天修院内的讲经说法依然延续着......


天竺纪行之十四 - 市集   

偶然经过市场,尝试一下融入当地人色彩斑斓的生活。


天竺纪行之十三 - 古镇居民   

人们安逸地生活着,对来客流露着平和友善的微笑。


天竺纪行之十二 - 古镇居民   

大街上人力车是最主要的交通工具,不闻车马喧嚣。


天竺纪行之十一 - 纳瓦兑帕古镇   

纳瓦兑帕原来在一千多年前就是孟加拉首都,以后也一直是手工纺织业的重要贸易中心和文化中心。而对于瑜伽修士和虔诚的奉献者来说,这里是探寻古圣先贤教导的朝圣之地。如今走在古镇的街上,一切仿佛与千年之前并无两样,引发幽幽思古之情。


天竺纪行之十 - 纳瓦兑帕古镇   

从玛亚普渡过恒河,就来到了纳瓦兑帕古镇。实际上玛亚普作为一个地区也是属于纳瓦兑帕,这片土地的神圣意义在于这是神最仁慈的化身——柴坦尼亚·玛哈帕布的诞生地,大街小巷遍布着与柴坦尼亚·玛哈帕布有关的历史遗址和神庙古迹,每天都有朝圣者前来参拜。


天竺纪行之九 - 恒河   

恒河在印度人眼里是最神圣的,尽管听说过恒河正遭受现代工业社会的各种污染,但人们认为其灵性的净化力量依然不变,因此无论是朝圣者还是一般民众都渴望在恒河中沐浴,洗净一切物质污染,并在今生获得解脱。

玛亚普这片神圣的土地孕育在恒河两条支流的交汇处,景色怡人,有几处河岸水质依然清澈见底。无论寒暑,每天清晨人们都在水边沐浴,傍晚也时常可见向恒河女神的供灯仪式。


天竺纪行之七 - 田园诗   

玛亚普四周环绕着清秀的田野和小树林,村民在田间劳作,牧人悠然地放牛。远离喧嚣的都市文明,回归简朴的生活,各司其职,摆脱累赘的贪欲,一切以提升生命的神性知觉为中心——这是玛亚普ISKCON神庙的创立者、把奉爱瑜伽文化传遍全球的一代宗师,世尊帕布帕德为世人倡导的生活原则。所有来到玛亚普的人都寻获心灵的平和喜悦,流连忘返。


天竺纪行之六 - 市集   

街道两旁的市集,除了衣服等日用品,就是供奉崇拜神像的用品,生活的一切都是以神为中心。


天竺纪行之五 - 日出而作   

日上三杆,这条玛亚普唯一的主干道渐渐生动起来,开始了又一天多姿多彩的生活。

天竺纪行之四 - 晨雾   

天色渐亮,晨雾为玛亚普蒙上了一层轻纱,略带一点神秘的色彩。村民已开始一日的劳作,一切怡然自得......


天竺纪行之三 玛亚普牧歌   

牛在印度韦达(Veda)传统中有着特殊的地位,广受尊敬和保护,因为牛耕作农田,为人类提供牛奶,连牛粪也是清洁的肥料和能源,甚至还是很有价值的消毒剂,这个咱们想不到吧。甘地说过:“保护乳牛就是保护神所创造的一切生物体。”

玛亚普的奶牛场出产上等的鲜奶、酸奶、奶酪、纯酥油(醍醐)、牛尿(可作药品!)、牛粪,每天早晨供应的鲜奶之纯净和甘美在国内是无法想象的。

农夫和公牛一起耕作,乳牛在田野上自由自在地散步、吃草,这种与大自然和谐相处的生活方式令人神往!


天竺纪行之二 - Chandrodaya神庙   

玛亚普的一天从清晨神庙里对至尊主的供奉崇拜灯仪开始。根据瑜伽哲学,万事万物的起源和创造者——至尊人格首神虽然遍存万有,但为了众生的福祉,祂以绝美的神像形体展现,接受奉献者满怀爱心地供奉的食物、鲜花、油灯、祷文等等,以及唱颂神的圣名、向神祈祷......如此恒常的神像崇拜活动,使人潜藏的神性意识得以复苏,神爱的光芒得以在内心敞亮,人便能逐渐觉悟与神原存的爱的永恒关系。

玛亚普最大的ISKCON Chandrodaya神庙里,供奉着超然绝美的、令人一目难忘的茹阿达-奎师那神像和柴坦尼亚 ...

天竺纪行之一 - 玛亚普晨曲   

玛亚普位于加尔各答以北一百多公里,这个宁静清秀的小村庄,以《圣典博伽瓦谭》等古老的经典里预言的至尊主奎师那在十五世纪的化身——柴坦尼亚 · 玛哈帕布的诞生地而闻名于世。

柴坦尼亚 · 玛哈帕布显世将近五十年间,打破了印度传统的种姓制度里高等阶层在宗教生活中的垄断地位,倡导人人平等,所有阶层的人都可以通过奉爱瑜伽的修习、唱颂至尊主的圣名而获得生命解脱和神圣意识,回归神的国度。

如今奉爱瑜伽的灵修程序已传遍全球,玛亚普成了世界各地探究生命终...